Рабство мысли, совести и слова

Надёжа Трамп предложил идеологический тест для мигрантов. То есть эпоха свободы убеждений закончилась безвозвратно, если даже этот бунтарь предлагает такое.

Нет, я не питаю иллюзий, что хоть когда-нибудь действительная и полная свобода убеждений хоть где-нибудь была. Но по крайней мере были декларации, было стремление осуществить этот принцип. В случае чего на это можно было сослаться как на священное право, и порой даже создавалось впечатление, что оно у нас есть. Нынче это всё в прошлом. Пикните - и вам быстро объяснят, что есть “фундаментальные ценности”, против которых вы экстремист, ревизионист, коммунист, фашист, расист, сепаратист, сектант, сатанист, богохульник, антисемит, исламофоб, гомофоб и проч. и проч. Список запрещённых убеждений постоянно растёт. Категории “подрывные идеи” и “запрещённая литература” вернулись к нам прямо из рассказов о революционной борьбе 19 века. И как органично они вписались в культуру 21 века!

Возьмём для примера только Западный мир, то есть только западноевропейские и англосаксонские либеральные демократии. Это Евросоюз, США, Канада, Швейцария, Норвегия, Исландия, Австралия и Новая Зеландия. Вычтем из них так называемые новые демократии Восточной Европы, совсем уж малые страны, где порядки могут быть, что называется, домашними, и Грецию - останется 21 страна. И возьмём только законы, то есть не случаи частных ограничений, а именно формально выраженные всеобщие правила жизни в этих странах. Так вот, из всех этих стран пока только в одной - США - нельзя попасть в тюрьму за выражение неправильных убеждений. Хотя там многократно пытались запретить нацизм, коммунизм, расизм, сатанизм, атеизм и проч. и проч., суды всё ещё твёрдо держатся конституции. В других странах, где часто конституции тоже провозглашают свободу слова, нашли какие-то компромиссы.

Идеологические преступления всюду делятся на три стандартных типа - hate speech, святотатство и ревизионизм. Первое включает себя разжигание ненависти на почве цвета, расы, национальности, гражданства, религии, пола, сексуальной ориентации и инвалидности (а кое-где также возраста, социального положения, состояния здоровья и принадлежности к “странствующим сообществам”). Второе включает в себя оскорбление религиозных чувств, глумление над объектами поклонения и даже над основами веры. Третье включает в себя оправдание преступлений против человечества, преуменьшение их масштабов и сомнение в том, что они имели место. Важно понимать, что упомянутые три вида преступлений различаются условно и часто включают в себя друг друга, чаще всего все составы входят в разжигание.

В Австралии с 1995 года можно сесть на 2 года за разжигание (Закон о расовой ненависти), а на Тасмании можно сесть аж на 21 год за святотатство (ст.119 УК).
В Австрии с 1992 года можно сесть на 10 лет за ревизионизм, на 2 года за разжигание и на полгода за святотатство (ст. 188, 189, 283 УК, Конституционный закон о запрете нацизма).
В Бельгии с 2003 года можно сесть на год за разжигание и ревизионизм, а также на полгода за святотатство (ст.144 УК, Закон об отрицании Холокоста, Закон об антирасизме).
В Великобритании с 2008 года можно сесть на 7 лет за разжигание (ст.57 УК, Закон об общественном порядке).
В Германии с 1994 года можно сесть на 5 лет за разжигание и ревизионизм, а также на 3 года за святотатство (ст. 130, 166 УК, Закон об отрицании Холокоста).
В Дании с 1995 года можно сесть на 2 года за разжигание и на полгода за святотатство (ст. 140, 266 УК).
В Ирландии с 1989 года можно сесть на 2 года за разжигание, а с 2009 заплатить 25 тысяч фунтов за святотатство (Закон о разжигании ненависти, Закон о диффамации).
В Исландии с 1998 года можно сесть на 2 года за разжигание и на 3 месяца за святотатство (ст. 125, 233 УК).
В Испании c 1995 года можно сесть на 3 года за разжигание и ревизионизм, а также на год за святотатство (ст. 510, 524, 525, 578, 607 УК).
В Италии с 2007 года можно сесть на 3 года за разжигание, на 4 года за ревизионизм, а также заплатить 6 тысяч евро за святотатство (ст.403 УК, Закон Манчино и др.).
В Канаде с 1985 года можно сесть на 2 года за разжигание и на 5 лет за ревизионизм (ст. 318, 319 УК).
В Люксембурге с 1997 года можно сесть на 2 года за разжигание, на полгода за ревизионизм и за святотатство (ст. 144, 457 УК).
В Нидерландах с 2004 года можно сесть на 2 года за разжигание и на 3 месяца за святотатство (ст. 137, 147 УК).
В Новой Зеландии с 1993 года можно сесть на 3 месяца за разжигание и на год за святотатство (ст.123 УК, ст. 61, 131 Акта о правах человека).
В Норвегии с 2003 года можно сесть на 3 года за разжигание и на полгода за святотатство (ст. 135, 142 УК).
В Португалии с 2006 года можно сесть на 5 лет за разжигание и ревизионизм, а также на полгода за святотатство (ст. 240, 251 УК).
В Финляндии с 1995 года можно сесть на 4 года за разжигание и ревизионизм, а также на 2 года за святотатство (ст. 10, 11 УК).
Во Франции с 2004 года можно сесть на год за разжигание и за ревизионизм (ст. 624, 625 УК, Закон Гессо, Закон о свободе прессы), а в Эльзасе на 3 года за святотатство (ст.167 УК).
В Швейцарии с 1995 года можно сесть на 3 года за разжигание и за ревизионизм, а также на полгода за святотатство (ст.261 УК).
В Швеции с 2002 года можно сесть на 2 года за разжигание (гл.16 ст.8 УК).

Указанные годы означают последние редакции или поправки соответствующих законов, которые либо устанавливают, либо расширяют интересующие нас составы преступлений.
Заметим, что большинство этих идеологических запретов приняты или усугублены в последние 30 лет, причём подавляющее уже в нашем веке - веке, с позволения сказать, торжества науки и просвещения.
Повторим, что речь не идёт о многочисленных случаях цензуры другими средствами - об увольнениях с работы, закрытии средств оповещения и ликвидации идейных сообществ - но только об уголовных репрессиях. Надо сказать, что все эти запреты практикуются, то есть суды их применяют, и журналисты, политики, историки, артисты действительно попадают в тюрьмы.
И ещё раз - речь идёт только о сертифицированных западных демократиях. Что же говорить о всяких азиатских, латиноамериканских и восточноевропейских деспотиях и полудеспотиях или о южных племенных союзах.

Хочу подчеркнуть, что трагедия этой ситуации вовсе не связана с сожалением по поводу различных жестоких и бесчеловечных идей - чёрт бы с ними. Просто мир идей так устроен, что вы не можете запретить плохие идеи, не ограничивая идейную жизнь вообще. Разжиганием, оскорблением и ревизионизмом можно посчитать что угодно. Это значит, что любая критика непременно будет оцениваться таким образом. А это значит, что люди будут бояться высказывать какие бы то ни было критические замечания в чей-либо адрес. И дальше по всем кочкам. В конце концов люди вообще перестают думать о таких материях и не подымают головы выше бытовых вопросов. Напомню, что именно всеобщий конформизм приземлил в своё время креативность, а в месте с ней и техническое развитие, восточных народов.

Такое положение, само собой, даёт огромное преимущество США перед всем остальным миром. Ещё в 70-80-х годах 20 века литературная и кинематографическая жизнь Европы могла соперничать с американской по своей интенсивности, а сегодня об этом и речи нет. То же можно сказать о науке и философии. Вскоре все новые идеи будут только американскими. Остальной же мир будет поделён на промышленные и рекреационные (кому повезёт) зоны, где забитые аборигены будут обслуживать творческую расу. Если, конечно, прямые идеологические запреты не будут таки ведены и в США. Тогда забитость и деградация станут всеобщими. Что ж, это плата за единый мир, которому идеологическое разнообразие, все эти опасные поиски и сомнения без надобности. Кто доживёт до его окончательного торжества, ещё пожалеет о последнем цветении свобод и культуры во времена холодной войны, к которым, вероятно, отнесут также и первые десятилетия 21 века.

PS. Что думают о свободе слова участвующие в выборах политические партии России, можно проверить тут: http://polit.izm.io/ru/q/svoboda-slova